A Győri Egyházmegye lapja |
V. évfolyam 5. szám. 2004. május |
Nyitólap + Írjon nekünk! + Kapcsolatok + Impresszum + Levelezőlista + Archívum |
|
|
CÍMLAPON Néked ajánljuk, Szűzanyánk...! HITVILÁG II. Szeretet Napok a dévai árvákért Győrben Iskola névadó és zászlómegáldás Dr. Pápai Lajos: Urunk mennybemenetele Kapuvár Fertőszéplak A CSEND SZAVA Szentek
üzenete Pázmány
Péter NOVELLA TANÍT A HIT A
kegyelem forrásai "Isteni Megváltónk, köszönjük Neked az újrakezdés lehetőségét és örömét." Lelki
egészségünk Bibliai
hétköznapok BEMUTATJUK MEGKÉRDEZTÜK Együtt Isten felé, együtt egymás felé IRÁNYTŰ Miért május 23. Boldog Vilmos Püspök ünnepe? KULTÚRA Zenesarok A
győri egyházmegye kincsei Versmérték Könyvajánló ÉLET A HITBEN "Együtt
az úton" ÉLET A HITBEN Olvasóink
írták Beszélgetés
Jelenits István piarista szerzetes-tanárral IFJÚSÁG, BOLONDSÁG Cserkészek,
figyelem! GYEREKSZOBA
|
ISMERETTERJESZTÉS Bibliai
hétköznapok
Az ókori Palesztina kissé különösnek látszó házasságkötési gyakorlata elsősorban a kapcsolat biztonságára helyezte a hangsúlyt. Magától értetődőnek tartották a szülők részvételét a fiuk megfelelő partnerének kiválasztásában. Az apák gyakran tanácsolták az őseik nemzetségéből - a közelebbi vagy távolabbi rokonságból - való házasodást. Ugyanakkor kevésbé támogatták a külföldiekkel, az idegenekkel kötött házasságot. Ez azonban nem jelentette azt, hogy a szülő semmibe vette gyermeke érzéseit. A fiatalember önállóan is választhatott, hiszen a szülői tanácsok mellett úgyis az egymás iránti vonzalom kerekedett felül. A házasságkötéshez vezető első és legfontosabb lépés az volt, hogy a szerelmes fiatal férfi elment kedvese szüleinek a házába, és megkérte a lányuk kezét. Ezt követően megegyeztek a házasságkötés feltételeiben. A lány törvényesen tizenkét és fél éves korától számított felnőttnek. Ha fiatalabb volt, akkor az apja egy időre elutasíthatta a kérő házasságkötési szándékát. Bevett szokás volt, hogy ekkor a fiatalember, vagy a szülei egy bizonyos összeget fizettek a lány apjának. Ennek nagysága az örömapa elvárásától, vagy a család szociális helyzetétől függött. A nászajándéknak viszont más formái is lehettek; többek között termény is lehetett. Ez azonban semmiképpen nem jelentette a lány megvásárlását. Inkább a lány apjának adott némi kárpótlást azért a veszteségért, amit a lánya munkaerejének kiesése jelentett a családban. Ezen túl ajándékokat is szoktak adni az ifjú feleségnek és a családjának. A megegyezést nyomban rögzítették írásban is. A házassági szerződés többek között emlékeztette a fiatalembert előadott kérésére, leírta a férj kötelességeit, részletezte a feleségről való gondoskodás eseteit, többek között válás, megözvegyülés esetén. Természetesen tartalmazta a házassági formulát is - "Ő az én feleségem, és én vagyok az ő férje mostantól fogva örökre". - Ez a mondat tanúk jelenlétében hangzott el, egy nem hatósági jogi eljárás keretében. Ettől kezdve házastársnak számítottak, és mindketten kötelezve voltak a hűségre, jóllehet a feleség továbbra is az apja házában lakott. A házassági szerződés után körülbelül egy évvel került sor a hétnapos lakodalomra, ezt követően pedig a nászéjszakára. |
Lap
tetejére
©
Hitvallás - a Győri Egyházmegye folyóirata -
2002-2004
Web: Vaday
Tamás