A Győri Egyházmegye lapja

V. évfolyam 5. szám. 2004. május

Nyitólap + Írjon nekünk! + Kapcsolatok + Impresszum + Levelezőlista + Archívum

 CÍMLAPON

Néked ajánljuk, Szűzanyánk...!

HITVILÁG

II. Szeretet Napok a dévai árvákért Győrben

Iskola névadó és zászlómegáldás

Események a győri bazilikában

Dr. Pápai Lajos: Urunk mennybemenetele

Komáromi húsvétváró

Marijanska poboznost

Kapuvár
"Törékeny kincs - Boldog házasság"

Szent Hildegard nap

Fertőszéplak
Beteg kisfiúnak gyűjtenek

A CSEND SZAVA

A vasárnapi evangéliumokhoz

Szentek üzenete
Casciai Szent Rita

Blaise Pascal imádsága

Pázmány Péter
Imádság keresztény egységért

Gondolatok - május

NOVELLA

Csáth Géza: Szombat este

TANÍT A HIT

A kegyelem forrásai
A keresztség

Géza atya válaszol

Tíz éves a Prohászka Iskola

"Isteni Megváltónk, köszönjük Neked az újrakezdés lehetőségét és örömét."

Lelki egészségünk
Képességek alakulása

Bibliai hétköznapok
A házasságkötés

BEMUTATJUK

A nagybajcsi egyházközség

MEGKÉRDEZTÜK

Együtt Isten felé, együtt egymás felé

IRÁNYTŰ

Miért május 23. Boldog Vilmos Püspök ünnepe?

KULTÚRA

Zenesarok
Makám: Anzix

A győri egyházmegye kincsei
XV-XVII. századi kehely

Versmérték
Kálnoky László: Erőszak

Könyvajánló
Dr. Nádasi Alfonz OSB.: Hadifogolynapló

ÉLET A HITBEN

"Együtt az úton"
A Szerelem jó! - A "jó" szerelem

ÉLET A HITBEN

Olvasóink írták
Egy hajós naplójából

Beszélgetés Jelenits István piarista szerzetes-tanárral
Egy jóakaratú ember

IFJÚSÁG, BOLONDSÁG

Pilátus halála a Prohászkában

Cserkészek, figyelem!
Kaszap, avagy Jubileumi Próba (1907-2007)

GYEREKSZOBA

Pünkösd - ahogy ti látjátok

 

ISMERETTERJESZTÉS

Bibliai hétköznapok
A házasságkötés

Két fiatal számára a házasságkötés mindig ígéretes jövőt rejteget. Ez az esküvő ünnepélyességében és vidám hangulatában természetesnek is tűnik. Nyugtalanító kérdés marad viszont, hogy miközben majd minden örömüket megosztják egymással, tudatában lesznek-e az egymásért érzett felelősségüknek is.

Az ókori Palesztina kissé különösnek látszó házasságkötési gyakorlata elsősorban a kapcsolat biztonságára helyezte a hangsúlyt. Magától értetődőnek tartották a szülők részvételét a fiuk megfelelő partnerének kiválasztásában. Az apák gyakran tanácsolták az őseik nemzetségéből - a közelebbi vagy távolabbi rokonságból - való házasodást. Ugyanakkor kevésbé támogatták a külföldiekkel, az idegenekkel kötött házasságot. Ez azonban nem jelentette azt, hogy a szülő semmibe vette gyermeke érzéseit. A fiatalember önállóan is választhatott, hiszen a szülői tanácsok mellett úgyis az egymás iránti vonzalom kerekedett felül.

A házasságkötéshez vezető első és legfontosabb lépés az volt, hogy a szerelmes fiatal férfi elment kedvese szüleinek a házába, és megkérte a lányuk kezét. Ezt követően megegyeztek a házasságkötés feltételeiben. A lány törvényesen tizenkét és fél éves korától számított felnőttnek. Ha fiatalabb volt, akkor az apja egy időre elutasíthatta a kérő házasságkötési szándékát.

Bevett szokás volt, hogy ekkor a fiatalember, vagy a szülei egy bizonyos összeget fizettek a lány apjának. Ennek nagysága az örömapa elvárásától, vagy a család szociális helyzetétől függött. A nászajándéknak viszont más formái is lehettek; többek között termény is lehetett. Ez azonban semmiképpen nem jelentette a lány megvásárlását. Inkább a lány apjának adott némi kárpótlást azért a veszteségért, amit a lánya munkaerejének kiesése jelentett a családban. Ezen túl ajándékokat is szoktak adni az ifjú feleségnek és a családjának.

A megegyezést nyomban rögzítették írásban is. A házassági szerződés többek között emlékeztette a fiatalembert előadott kérésére, leírta a férj kötelességeit, részletezte a feleségről való gondoskodás eseteit, többek között válás, megözvegyülés esetén. Természetesen tartalmazta a házassági formulát is - "Ő az én feleségem, és én vagyok az ő férje mostantól fogva örökre". - Ez a mondat tanúk jelenlétében hangzott el, egy nem hatósági jogi eljárás keretében.

Ettől kezdve házastársnak számítottak, és mindketten kötelezve voltak a hűségre, jóllehet a feleség továbbra is az apja házában lakott. A házassági szerződés után körülbelül egy évvel került sor a hétnapos lakodalomra, ezt követően pedig a nászéjszakára.

Lap tetejére
© Hitvallás - a Győri Egyházmegye folyóirata - 2002-2004
Web:
Vaday Tamás